大六壬入门“十二天将:给盘面上色"一节只列了十二天将的名单与寥寥几神的所主,篇幅所限未能逐一展开。本文把这张表补全:十二天将各是什么、属什么五行、主人事的哪一块,以及吉凶倾向如何判读。
十二天将在六壬中的作用:给四课三传"上色”#四课三传定出的是一件事的骨架——谁克谁、初传中传末传各是哪个字,这一层只回答"事情的结构如何"。十二天将叠在这副骨架之上,才把"这一步具体是好是坏、涉及什么人事"给填进去:同一个初传,配青龙主财喜将至,配白虎却主凶危疾病——骨架相同,读出来的吉凶与人事内容截然两样。十二天将因此是六壬断事时真正落到具体人事的一层,缺了它,四课三传只是一副空盘。
十二天将查询表#天将五行所主领域吉凶倾向贵人土尊长、贵人相助、逢凶化吉吉,十二天将之首螣蛇火虚惊、怪异、口舌不安凶,主虚耗惊扰朱雀火文书、音信、口舌、官讼中性偏凶,视配神而定六合木婚姻、和合、中介说合吉,主成事顺遂勾陈土田土、纠纷、稽留不决凶,主拖延纠缠青龙木财喜、进财、喜庆之事吉,六壬六吉将之一天空土虚浮、欺诈、小人诓骗凶,主不实落空白虎金疾病、伤灾、丧服凶危凶,六壬凶将之首太常土衣食、宴乐、荣誉婚喜吉,主体面顺意玄武水盗贼、暗昧、失脱奸私凶,主暗中损失太阴金阴私、隐匿、女子暗事中性偏吉,宜暗不宜明天后水婚姻、女子、恩宠情事吉,主阴柔得助表中吉凶倾向只是基本底色,实际断事仍要与所配的课体、日干旺衰、类神本身的生克合看,不能只凭天将吉凶定论——单一符号只给出方向,真正的判断要把这几层要素叠加起来看。天将落到初、中、末三传上逐传怎么读(初传乘将定事性,中末乘将看经过与结局),另见三传断法详解。
名从何来:四将借自更古老的方位体系#十二天将里的青龙、朱雀、白虎、玄武四名,并非六壬独创——它们借自比六壬更古老的四象(又称四神),即古人依东南西北四方星宿分出的四种方位守护神兽——四象即二十八宿四方各七宿之总象,全表见二十八宿对照表。《礼记·曲礼上》有一句常被后世引用的方位陈设之法:“前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎”,讲的正是四象与方位的对应关系。六壬把这四个名字借来配天将,取的是它们各自原有的方位与性质联想(青龙主东主生发、白虎主西主肃杀),而非重新发明;其余八天将——贵人、螣蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后——则是六壬体系专属的命名,未见更早的通用出处可考,故不强行溯源。
顺逆布法简述#十二天将怎么落到十二宫,大六壬入门“现代排盘"一节的步骤五已经交代过总纲:以贵人起处为准,由日干定贵人落在哪一宫(昼占夜占所取的"阳贵"“阴贵"不同),再顺行或逆行依次布满十二宫。具体是顺行还是逆行、贵人起哪一宫的详细查表,入门页已有步骤说明,这里不再重复——本文的重点在于十二天将各自"主什么、什么五行、吉凶如何”,布法只需知道总纲、实际起课交给大六壬排盘工具即可,不必手工死记。
大六壬属传统术数文化范畴,所述断法为历代典籍中的传统说法,无科学实证,宜作文化了解与研究,不构成任何决策建议。
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